| 2000.9.3 着座式説教 |
|
2000.8.5 平和祈願ミサ説教 於 広島カテドラル幟町教会 |
|
於 千鳥が淵戦没者墓苑 |
東京大司教着座式 説教
2000年9月3日
イザヤ書４０章３１節で次のようにいわれています。
「主に望みをおく人は新たな力を得、鷲のように翼を張って上る」（３１節）。
わたくしの司教としてのモットー「主に望みをおく人」はここからとりました。本日の聖書朗読はこのことばが含まれている個所から選ばれています。
わたくしは、自分にもっとも必要なのは「希望」の徳であると思っています。新たな任務をいただいたいま、主への信頼を新たにしてくださるよう、切に祈り求めます。
さて今年は2000年、大聖年の年です。聖年を、この本日の福音に引用されているイザヤ書の「主の恵の年」と重ね合わせてみましょう。
わたしたちはこの年を真に「主の恵みの年」として過ごしたいと切に望んでいます。
イザヤが告げる「貧しい人」とは、現代の日本においては誰でしょうか。捕らわれている人、目のみえない人、圧迫されている人とは誰でしょうか。
わたしたち教会は、本来、自分自身貧しい人々であり、貧しい人々とともに歩む、キリストの弟子たちのネット・ワークなのです。しかしわたしたちの現実はどうなっているでしょうか。神の国はすでに来ているがまだ完成していないのです。真摯に反省すべき点が多々あると思います。
今年の四旬節第1主日（3月12日）、教皇ヨハネ・パウロ２世は和解と回心のミサをささげ、そのなかで教会の罪の告白をおこない、主に向かって、罪の赦しを求められました。教会として犯した罪のなかには、基本的人権の侵害、真理への奉仕において暴力に訴えたこと、女性の尊厳を侵害したことなどが含まれていました。この告白は実に謙虚でかつ勇敢な行為です。わたしたちはこの教皇の模範にならいたいと願っています。
1987年、京都に集まった.第1回福音宣教推進全国会議の参加者たちは「宣言」のなかで謙虚に教会の現状を反省し、次のようなに決意を表明しました。
「ともすると内向きに閉ざされがちであったわたしたちの姿勢を真剣に反省し、神であるにもかかわらず兄弟の一人となられたキリストにならい、すべての人に開かれ、すべての人の憩い、力、希望となる信仰共同体を育てるよう努めたいと思います」。
本日わたくしはこの決意を新たにいたします。
わたしたちの教会がすべての人に開かれた共同体、とくに弱い立場におかれている人々、圧迫されている貧しい人々にとって、やすらぎ、なぐさめ、はげまし、力、希望、救いとなる共同体として成長するよう、力を尽くします。
どうか皆様、この決心を実行できますよう、わたくしを助けてください。
どうか神よ、この決心を祝福してください。たえずわたしたちを教え導き支えはげましてください。そしてとくにお願いします。わたしたちひとり一人にこの決心を実行するための勇気をお与えください、主・キリストによって、アーメン。
平和祈願ミサ説教
２００１年８月５日、広島カテドラル幟町教会
｢戦争は人間のしわざです｣ということばで始まる教皇ヨハネ・パウロ２世の広島での｢平和アピール｣は２０年をへた今日、いっそう力強くわたしたちの心に迫ってきます。
２０年前と比べて平和への環境が好転しているといえるでしょうか。決して楽観は許されない世界情勢であると思われます。
「平和を実現する人々は幸いである。その人たちは神の子と呼ばれる」(ﾏﾀｲ５･9)、と主キリストはいわれます。復活されたキリストが弟子たちにお現れになったとき、「あなたがたに平和があるように」（ヨハネ20･19）といわれて弟子たちに聖霊をお与えになりました。
実に、わたしたちキリスト者の使命は、聖霊の働きに従いながらキリストの平和を人々にもたらし伝えていくことであります。
キリストの平和はまずわたしたち人類の心の中に打ち立てられなければなりません。そしてそれはこの地上に父なる神の支配が及ぶように、｢地上の平和｣として樹立されるべきであります。
教皇は｢平和アピール｣のなかで繰り返し「過去を振り返ることは将来に対する責任を担うことです」といわれます。
人類の歴史は進歩と発展の歴史ですが、同時に戦争と破壊の歴史でもあります。
とくに去る20世紀は2つの世界大戦が行われた、悲惨な大量殺戮の世紀でありました。教皇は大聖年を迎えるにあたって｢紀元2千年の到来｣を発表され、そのなかで次のようにいわれました。
｢現代の教会という観点からは、わたしたちはどうしても識別の欠如を嘆かずにいられましょうか。それは時々、黙認に陥り、多くのキリスト者は、全体主義政権による基本的人権の侵害を見過ごしてしまいました。また、現代の影のなかでも、不正や差別がはびこる深刻な事態に対して、多くのキリスト者に共同責任があることを嘆かずにはいられません｣（36番）。
教皇は、20世紀の歴史のなかに置かれた教会が全体主義政権の人権侵害の動きを識別できなかったことを嘆いておられます。
おなじような反省が日本のカトリック教会でも行われなければなりません。
1995年、第2次世界大戦終結の50年目に際して日本カトリック司教協議会は｢平和への決意｣を発表し、そのなかで次のように述べています。
「今のわたしたちは、当時の民族主義の流れのなかで日本が国をあげてアジア･太平洋地域に兵を進めて行こうとするとき、日本のカトリック教会が、そこに隠されていた非人間的、非福音的な流れに気がつかず、尊いいのちを守るために神のみ心にそって果たさなければならない預言者的な役割についての適切な認識に欠けていたことも、認めなければなりません」。
戦前･戦中、日本のカトリック教会は外国の宗教として冷たい目でみられ、打撃と迫害を受け、軍部から戦争に協力するよう強く圧力をかけられました。当時の教会指導者の苦衷は察するにあまりあります。それを考慮に入れなければなりませんが、今日からみれば、あえてつぎのように反省しなければなりません。「教会は、預言者としての役割を果たすという点において不充分でありました」。
教皇は、大聖年をむかえるにあたって、まず教会の過去を反省するように呼びかけられました。この教皇の呼びかけに応えて、わたしたち日本の司教は｢第２次世界大戦とそれに向かう流れについての正しい認識と検証を｣行う決意を表明し、て次のように述べました。
「教皇のこの呼びかけにこたえて、わたしたちも、この戦後50年を節目として、人間として、信仰者として、戦争へ向かった過去の歴史についての検証を真剣に行い、真実の認識を深め、悔い改めによる清めの恵みを願いながら、新たな決意のもとに世界平和の実現に挑戦したいと思います」。
この司教団の勧めをうけて日本カトリック正義と平和協議会は｢新しい出発のために｣というメッセージを発表しました。それは、「天皇制国家主義のもとでの教会の戦争責任」という問題の核心に迫って歴史的検証と反省を行おうとしたものです。
21世紀をむかえ、事態はますます深刻になっています。教会のますますの働きが期待されます。
｢平和への決意｣のなかで司教団は｢平和な世界の実現のために｣6項目の課題を提示しました。これらはすべて大切な課題です。6年をへて、いまそれらがどのように実行されているか、真摯に点検と振り返りを行うべきです。
わたくしは今回とくに第7の項目に注目したいと思います。
⑦家庭、教会、学校における、青少年を対象とした平和教育を促進する。
平和教育の重要な要素に、歴史教育があります。とくにアジアの近現代史の学習が重要です。
「平和を実現する人は幸い」。このキリストのことばはとくに次の時代を担う若い人々へ向けられています。若い人々が平和のために働けるよう、かれらを助け励ますことは教会の非常に重要な使命です。
まず大切なのは、真実を見つめることです。アジアの人々の叫びと訴えに耳を傾けることです。できうる限る、偏見や主観を捨てて、謙虚に真実を見つめ、真摯な反省と回心を行いましょう。生命の尊厳への畏敬、アジア諸国の人々との連帯と共感に基づいて、同じ人間として、同じキリスト者として、誠実に平和を探求するよう努めましょう。
「若い皆さん、アジアの若者といっしょに、アジアの近･現代の歴史を学ぶ機会をもちましょう」。
今日は、教皇訪日20周年記念を行うにあたり、そのことを若い人々に呼びかけたいと思います。
東京大司教 ペトロ 岡田武夫
back
to top
２００１年東京教区平和祈願祭・ミサ説教
２００１年８月１１日、千鳥が淵戦没者墓苑
「平和を実現する人々は幸いである。その人たちは神の子と呼ばれる」(マタイ５･9)。と主キリストは言われます。復活されたキリストが弟子たちにお現れになった時、「あなたがたに平和があるように」（ヨハネ２０･１９）と言われて弟子たちに聖霊をお与えになりました。
聖パウロは「実にキリストは私たちの平和であります」(エフェソ２・１４)と言っています。
実に、わたしたちキリスト者の使命はキリストの平和を人々にもたらし伝えていくことであります。
教会はキリストに倣い、キリストの教えと生き方に従って、平和の使徒としての使命を絶えず追求します。平和のために働くことは教会の本質的な使命であり任務であります。
皆さん、本年２００１年は、教皇ヨハネ・パウロ２世が日本を訪問され、広島で『平和アピール』を発表されてからちょうど２０年目にあたります。日本カトリック司教協議会は教皇のこの『平和アピール』に応えて平和旬間を制定しました。きょうは 新ためてこの『平和アピール』を思い起こしてみたいと思います。
教皇は繰り返しこのアピールのなかで「過去を振り返ることは将来に対する責任を担うことです」と言っておられます。
人類の歴史は進歩と発展の歴史ですが同時に戦争、破壊、殺戮の歴史でもあります。
とくに去る２０世紀は2つの世界大戦が行われた世紀であり、悲惨で不条理な、恥ずべき大量殺戮が行われた世紀でありました。教皇は大聖年を
迎えるに当たって｢紀元２０００年の到来｣を発表され、その中で、「識別の欠如」ということを嘆かれました。それは具体的には、多くのキリスト者がさる２０世紀において
全体主義政権が勢力を拡張する 時のその非人間的な本当の姿を見抜くことができなかったことを指していると思われます。
教皇は、20世紀の歴史の中に置かれた教会が全体主義政権の人権侵害の動きを識別できなかったことを嘆いておられます。
同じような反省が日本のカトリック教会でも行われなければなりません。
１９９５年、第２次世界大戦終結の５０年目に際して日本カトリック司教協議会は『平和への決意』を発表し、そのなかで次のように述べていることをあらためて皆様に思い起こしていただきたいと思います。
「今のわたしたちは、当時の民族主義の流れのなかで日本が国をあげてアジア･太平洋地域に兵を進めて行こうとする時、日本のカトリック教会が、そこに隠されていた非人間的、非福音的な流れに気がつかず、尊いいのちを守るために神のみ心にそって果たさなければならない預言者的な役割についての適切な認識に欠けていたことも、認めなければなりません」。
戦前･戦中、日本のカトリック教会は外国の宗教として冷たい目でみられ、弾圧と迫害を受け、軍部から戦争に協力するよう強く圧力をかけられました。当時の教会指導者の苦衷は察するにあまります。それを考慮に入れることは当然のことです。しかし今日から
見れば、次のように言わなければなりません。「私たちの教会は、預言者としての役割を果たさなかったのだ！」。
同じ過ちを繰り返してはなりません。
『平和への決意』では次のようにも言っています。
「教皇のこの呼びかけに応えて、私たたちも、この戦後５０年を節目として、人間として、信仰者として、戦争へ向かった過去の歴史についての検証を真剣に行い、真実の認識を深め、悔い改めによる清めの恵を願いながら、新たな決意の元に世界平和の実現に挑戦したいと思います」。
この司教団の勧めを受けて日本カトリック正義と平和協議会は『新しい出発のために』というメッセージを発表しました。それは、「天皇制国家主義の元での教会の戦争責任」という問題の核心に迫ろうとするものです。
２１世紀を迎え、国内外の動きには憂慮すべき点が多く、平和をめぐる環境は決して楽観をゆるすものではありません。教会はますます、平和のために働くよう期待されています。
『平和への決意』のなかで司教団は｢平和な世界の実現のために｣７項目の課題を提示しました。これらはすべて大切な課題です。６年を経て、
今それらがどのように実行されているか、真摯に振り返りを行うべきです。
私は今回特に第７の項目に注目したいと思います。それは、
「家庭、教会、学校における、青少年を対象とした平和教育を促進する」ということです。
「平和を実現する人は幸い」。このキリストの言葉は特に次の時代を担う若い人々へ向けられています。若い人々が平和のために働けるよう、彼らを助け励ますことは教会の非常に重要な使命です。
平和教育の重要な要素に、歴史教育があります。特にアジアの近現代史の学習が重要です。
聞くところによりますと、近現代史の勉強は軽視されているようです。
「授業が現代史のところに来ると時間切れになる」、「そこは受験に出ない」、「現代史は教えにくい」
しかし、アジアの近現代史を中高校生にしっかりと勉強していただきたいものです。
歴史の勉強には多くの困難な問題が伴います。大切なことは謙遜に、そして勇気をもって真実を見つめることです。アジアの人々の叫びと訴えに謙虚に耳を傾けることです。
もしできることなら、同じ事実がアジアの他の国ではどのように教えられているのか、ということを知っていただきたいと思います。場合によっては同じ歴史の事実に
対して非常に異なる評価が下されています。どうしてそういうことがあるのか、日本の青年とアジアの青年が一緒に考えてみることができれば、それは明日の平和建設のためによい機会となるでしょう。
偏見や主観を捨てて、謙虚に歴史の真実を見つめ、真摯に過去への反省を行うことが大切です。
私たちは、先人のしたことを引き継がなければなりません。多くのよいことを受け継いだのですから、悪いことも自分のこととして引き受けなければならないと思います。
生命の尊厳への畏敬、アジア諸国の人々との連帯と共感に基づいて、同じ人間として、同じキリスト者として、誠実に、そして勇気をもって平和の建設に努めましょう。
教皇の広島での『平和アピール』２０周年という機会に青少年の皆さんに特に訴えます。
「若い皆さん、アジアの近現代の歴史を学び、そこから明日の平和建設のために何をなすべきかを学んでください。できるだけアジアの人々と分かち合いの機会をもち、歴史の問題も話し合うようにしてください。そしてともに同じキリストの弟子として、力を合わせて
『平和を実現する人』となるようよう努めてください、またそのためにともに祈ってください」。
今日は、教皇訪日２０周年記念に当たり、そのことを特に若い人々に呼びかけたいと思います。
東京大司教 ペトロ 岡田武夫
back to top